منتدى عطر الإيمان
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته !!
اخوانى واخواتى اهلا بكم جميعا "نرجو منكم التسجيل للاستفاده والافاده ،وتزكروا قول الله تعالى"وما يلفظ من قول الا لديه رقيب عتيد"وجزاكم الله كل الخير
منتدى عطر الإيمان
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته !!
اخوانى واخواتى اهلا بكم جميعا "نرجو منكم التسجيل للاستفاده والافاده ،وتزكروا قول الله تعالى"وما يلفظ من قول الا لديه رقيب عتيد"وجزاكم الله كل الخير
منتدى عطر الإيمان
هل تريد التفاعل مع هذه المساهمة؟ كل ما عليك هو إنشاء حساب جديد ببضع خطوات أو تسجيل الدخول للمتابعة.



 
البوابهالرئيسيةأحدث الصوردخولالتسجيل التسجيل
الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده أعوذ بالله من الشيطان الرجيم {اللّهُ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا شَاء وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَلاَ يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ}.بسم الله الرحمن الرحيم {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ*اللَّهُ الصَّمَدُ*لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ * وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُواً أَحَدٌ}.. بسم الله الرحمن الرحيم {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ * مِن شَرِّ مَا خَلَقَ *وَمِن شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ * وَمِن شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ * وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ}.. بسم الله الرحمن الرحيم {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ * مَلِكِ النَّاسِ * إِلَهِ النَّاسِ *مِن شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ * الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ * مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ} (ثلاث مرات).أصبحنا وأصبح الملك لله، والحمد لله، لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير، ربِّ أسألك خير ما في هذا اليوم وخير ما بعده وأعوذ بك من شر ما في هذه الليلة وشر ما بعدها ربِّ أعوذ بك من الكسل وسوء الكبر، ربَّ أعوذ بك من عذابٍ في النار وعذاب في القبر.اللهم بك أصبحنا وبك أمسينا وبك نحيا وبك نموت وإليك النشور.اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت خَلَقتني وأنا عَبْدُك وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت وأعوذ بك من شر ما صنعت أبوء لك بنعمتك على وأبوء بذنبي فاغفر لي فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت.اللهم إني أصبحت أشهدك وأشهد حملة عرشك، وملائكتك وجميع خلقك، أنك أنت الله لا إله إلا أنت وحدت لا شريك لك، وأن محمداً عبدك ورسولك. (أربع مرات).اللهم ما أصبح بي من نعمة أو بأحد من خلقك فمنك وحدك لا شريك لك، فلك الحمد ولك الشكر.اللهم عافني في بَدَني، اللهم عافني في سمعي، اللهم عافني في بصري، لا إله إلا أنت .اللهم إني أعوذ بك من الكفر، والفقر، اللهم إني أعوذ بك من عذاب القبر لا إله إلا أنت... (ثلاث مرات).حسبي الله لا إله إلا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم... (سبع مرات).اللهم إني أسألك العافية في الدنيا والآخرة،اللهم إني أسألك العفو والعافية في ديني ودنياي وأهلي ومالي،اللهم استر عوراتي وآمن روعاتي، اللهم احفظني من بين يديَّ ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي وأعوذ بعظمتك أن أغتال من تحتي.اللهم عَالِمَ الغيب والشَّهادة، فاطر السموات والأرض، رب كل شيء ومليكه، أشهد أن لا إله إلا أنت أعوذ بك من شر نفسي ومن شر الشيطان وشركه وأن اقترف على نفسي سوءًا أو أجُره إلى مسلم.بسم الله الذي لا يضرُّ مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم... (ثلاث مرات).رضيت بالله رباً، وبالإسلام ديناً وبمحمد صلى الله عليه وسلم نبياً... (ثلاث مرات).يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث أصلح لي شأني كُله ولا تَكِلْني إلى نفيس طرفة عين.أصبحنا وأصبح الملك لله رب العالمين، اللهم إني أسألك خير هذه اليوم: فتحه، ونصره، ونوره، وبركته، وهداه، وأعوذ بك من شر ما فيه وشر ما بعده. أصبحنا على فطرة الإسلام وكلمة الإخلاص، ودين نبيَّنا محمد صلى الله عليه وسلم وملَّة أبينا إبراهيم حنيفاً مسلماً وما كان من المشركين.من قال: سبحان الله وبحمده... (مائة مرة).لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير... (عشر مرات).لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير... (مائة مرة إذا أصبح).سبحان الله وبحمده عدد خلقهِ ورِضَا نفسِهِ وزِنُة عَرشِهِ ومِداد كلماته... (ثلاث مرات إذا أصبح).اللهم إني أسألك علماً نافعاً، ورزقاً طيباً، وعملاً متقبلاً... (إذا أصبح).أستغفر الله وأتوب إليه... (مائة مرة في اليوم).أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق... (ثلاث مرات إذا أمسى).اللهم صل وسلم على نبينا محمد... (عشر مرات).
القائمه الرئيسيه

المواضيع الأخيرة
» طفل سودانى مكتوب على راسه لا اله الا الله محمد رسول الله
الحمد لله الذي حفظ كتابه Emptyالثلاثاء فبراير 21, 2012 7:26 pm من طرف karim2084

» حصريا اخر اصدار من برنامج Opera 10.52 Build 3370 Final
الحمد لله الذي حفظ كتابه Emptyالإثنين مايو 03, 2010 12:42 pm من طرف محمد

» فاكهه حرمها الله ومازلنا نأكلها
الحمد لله الذي حفظ كتابه Emptyالإثنين مايو 03, 2010 12:20 pm من طرف محمد

» ففروا الى الله.. خطبةالجمعة-23-4-10 للشيخ محمد حسان
الحمد لله الذي حفظ كتابه Emptyالإثنين مايو 03, 2010 12:18 pm من طرف محمد

» من عقوبات الذنوب والمعاصي
الحمد لله الذي حفظ كتابه Emptyالإثنين مايو 03, 2010 12:17 pm من طرف محمد

» ماذا بعد الموت ؟؟؟
الحمد لله الذي حفظ كتابه Emptyالإثنين مايو 03, 2010 12:16 pm من طرف محمد

» برنامج حقيبة المسلم
الحمد لله الذي حفظ كتابه Emptyالإثنين مايو 03, 2010 12:15 pm من طرف محمد

» السجده التي تبكي الشيطان ..!
الحمد لله الذي حفظ كتابه Emptyالإثنين مايو 03, 2010 12:12 pm من طرف محمد

» حركه رائعه رائعه رائعه جربوها وماتنسوش تدعولىىىىىى
الحمد لله الذي حفظ كتابه Emptyالإثنين مايو 03, 2010 12:10 pm من طرف محمد

» زيارة المدينة ومسجد الرسول صلى الله عليه وسلم
الحمد لله الذي حفظ كتابه Emptyالإثنين مايو 03, 2010 12:06 pm من طرف محمد

» اخوانى واخواتى هل ركعتى قضاء الحاجه من السنه؟
الحمد لله الذي حفظ كتابه Emptyالإثنين أبريل 26, 2010 6:23 am من طرف محمد

» المنهج السلفي بين يديك
الحمد لله الذي حفظ كتابه Emptyالجمعة أبريل 23, 2010 4:54 am من طرف عطرالإيمان

» الحرب على النقاب بداية طريق الأفاعي
الحمد لله الذي حفظ كتابه Emptyالجمعة أبريل 23, 2010 3:47 am من طرف عطرالإيمان

» الرافضى المتخلف حسن شحاته يحرف القرأن ويفسره كما يحلو له
الحمد لله الذي حفظ كتابه Emptyالأحد أبريل 18, 2010 5:07 pm من طرف زهرة الاسلام

» احلى 5 دقائق في عمرك
الحمد لله الذي حفظ كتابه Emptyالأحد أبريل 18, 2010 6:35 am من طرف محمد

» مراحل تحلل الجسم داخل القبر من أول ليله حتى 25 عام
الحمد لله الذي حفظ كتابه Emptyالسبت أبريل 17, 2010 5:28 pm من طرف Eslam

» متصل شيعى يعلن توبته بعد سماع الشيخ الزغبى
الحمد لله الذي حفظ كتابه Emptyالسبت أبريل 17, 2010 2:20 pm من طرف زهرة الاسلام

» متصل شيعي يبكي في برنامج الشيخ عدنان العرعور
الحمد لله الذي حفظ كتابه Emptyالسبت أبريل 17, 2010 1:43 pm من طرف زهرة الاسلام

» حسن نصر الات الذى انخدع به المسلمون اسمعوا بأنفسكم ماذا يقول
الحمد لله الذي حفظ كتابه Emptyالسبت أبريل 17, 2010 1:36 pm من طرف زهرة الاسلام

» ازاى اكون شخص موفراو ست بيت موفره
الحمد لله الذي حفظ كتابه Emptyالسبت أبريل 17, 2010 3:20 am من طرف ميرو

من مواضيعنا
الحمد لله الذي حفظ كتابه Allah-10 الحمد لله الذي حفظ كتابه Nabawi11
أفضل 10 أعضاء في هذا المنتدى
عطرالإيمان
الحمد لله الذي حفظ كتابه I_vote_rcapالحمد لله الذي حفظ كتابه I_voting_barالحمد لله الذي حفظ كتابه I_vote_lcap 
Eslam
الحمد لله الذي حفظ كتابه I_vote_rcapالحمد لله الذي حفظ كتابه I_voting_barالحمد لله الذي حفظ كتابه I_vote_lcap 
محمد
الحمد لله الذي حفظ كتابه I_vote_rcapالحمد لله الذي حفظ كتابه I_voting_barالحمد لله الذي حفظ كتابه I_vote_lcap 
medo
الحمد لله الذي حفظ كتابه I_vote_rcapالحمد لله الذي حفظ كتابه I_voting_barالحمد لله الذي حفظ كتابه I_vote_lcap 
احمد
الحمد لله الذي حفظ كتابه I_vote_rcapالحمد لله الذي حفظ كتابه I_voting_barالحمد لله الذي حفظ كتابه I_vote_lcap 
hala700
الحمد لله الذي حفظ كتابه I_vote_rcapالحمد لله الذي حفظ كتابه I_voting_barالحمد لله الذي حفظ كتابه I_vote_lcap 
ميرو
الحمد لله الذي حفظ كتابه I_vote_rcapالحمد لله الذي حفظ كتابه I_voting_barالحمد لله الذي حفظ كتابه I_vote_lcap 
ام مالك
الحمد لله الذي حفظ كتابه I_vote_rcapالحمد لله الذي حفظ كتابه I_voting_barالحمد لله الذي حفظ كتابه I_vote_lcap 
أبو محمد
الحمد لله الذي حفظ كتابه I_vote_rcapالحمد لله الذي حفظ كتابه I_voting_barالحمد لله الذي حفظ كتابه I_vote_lcap 
هبه
الحمد لله الذي حفظ كتابه I_vote_rcapالحمد لله الذي حفظ كتابه I_voting_barالحمد لله الذي حفظ كتابه I_vote_lcap 

 

 الحمد لله الذي حفظ كتابه

اذهب الى الأسفل 
كاتب الموضوعرسالة
أبو محمد
مشرف
مشرف
أبو محمد


الحمد لله الذي حفظ كتابه 8vuutv

الحمد لله الذي حفظ كتابه D2f041e074


عدد المساهمات : 54
نقاط : 36745
تاريخ التسجيل : 25/01/2010

الحمد لله الذي حفظ كتابه Empty
مُساهمةموضوع: الحمد لله الذي حفظ كتابه   الحمد لله الذي حفظ كتابه Emptyالثلاثاء فبراير 02, 2010 9:09 am

الحمد لله الذي حفظ كتابه
إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذكر وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ


كتبه/ حسام الأشقر

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد؛

فقد روى الإمام القرطبي بسنده عن يحيى بن أكثم أنه قال: "كان للمأمون -وهو أمير إذ ذاك- مجلس نظر، فدخل في جملة الناس رجل يهودي حسن الثوب، حسن الوجه، طيب الرائحة، قال: فتكلم فأحسن الكلام والعبارة، قال: فلما أن تقوض المجلس دعاه المأمون فقال له: إسرائيلي؟ قال: نعم.

قال له: أسلم حتى أفعل بك وأصنع، ووعده.

فقال: ديني ودين آبائي! وانصرف.

قال: فلما كان بعد سنة جاءنا مسلمًا، قال: فتكلم على الفقه فأحسن الكلام، فلما تقوض المجلس دعاه المأمون وقال: ألست صاحبنا بالأمس؟ قال له: بلى.

قال: فما كان سبب إسلامك؟ قال: انصرفت من حضرتك فأحببت أن أمتحن هذه الأديان، وأنت مع ما تراني حسن الخط، فعمدت إلى التوراة فكتبت ثلاث نسخ فزدت فيها ونقصت، وأدخلتها الكنيسة فاشتريت مني، وعمدت إلى الإنجيل فكتبت ثلاث نسخ فزدت فيها ونقصت، وأدخلتها البيعة فاشتريت مني، وعمدت إلى القرآن فعملت ثلاث نسخ وزدت فيها ونقصت، وأدخلتها الوراقين فتصفحوها، فلما أن وجدوا فيها الزيادة والنقصان رموا بها فلم يشتروها، فعلمت أن هذا كتاب محفوظ، فكان هذا سبب إسلامي.

قال يحيى بن أكثم: فحججت تلك السنة فلقيت سفيان بن عيينة فذكرت له الخبر؛ فقال لي: مصداق هذا في كتاب الله -عز وجل-. قال: قلت في أي موضع؟ قال: في قول الله -تبارك وتعالى- في التوراة والإنجيل: (بِمَا اسْتُحْفِظُوا مِنْ كِتَابِ اللَّهِ)، فجعل حفظه إليهم فضاع، وقال -عز وجل-: (إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذكر وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ) فحفظه الله -عز وجل- علينا فلم يضع" تفسير القرطبي (ج10 / ص4).

فلأن القرآن هو كتاب الله الخاتم المهيمن على ما سبقه من الكتب، الناسخ لما سبقه من الشرائع، فمن ثمَّ تكفل الله -عز وجل- بحفظه؛ فقال -سبحانه-: (إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذكر وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ) (الحجر:9).

قال القطان في تفسيره: "إن هذه من الآيات الجليلة، والقرآن كلّه جليل عزيز، وفيها تحدّ كبير لكل معاند، وطمأنينةٌ للمؤمنين. فالله -سبحانه وتعالى- يمنُّ علينا بأن هذا القرآن من عنده، وهو حافظٌ له، لم يَكِلْ حِفظه لغيره، فهو ذِكرٌ حيٌّ خالد مصون من التحريف والزيادة والنقصان، وهو باقٍ محفوظ لا يندثر ولا يتبدّل. والتحدي قائمٌ لكل معاند".

وقال العلامة الشنقيطي: "بيَّن -تعالى- في هذه الآية الكريمة أنه هو الذي نزَّل القرآن العظيم وأنه حافظ له من أن يُزاد فيه أو ينقص أو يتغير منه شيء أو يبدّل، وبيَّن هذا المعنى في مواضع أخر كقوله: (وَإِنَّهُ لَكِتَابٌ عَزِيزٌ لاَّ يَأْتِيهِ الباطل مِن بَيْنِ يَدَيْهِ وَلاَ مِنْ خَلْفِهِ تَنزِيلٌ مِّنْ حَكِيمٍ حَمِيدٍ) (فصلت:41)، وقوله: (لاَ تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ . إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُ وَقُرْآنَهُ) إلى قوله: (ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا بَيَانَهُ) (القيامة:16-19)" أضواء البيان (ج2/ ص381). فحفظه -سبحانه- من التحريف والتبديل، ومن الزيادة والنقصان ومن التناقض والاختلاف.

قال الرازي في تفسيره: "فإن قيل: فلم اشتغلت الصحابة بجمع القرآن في المصحف وقد وعد الله -تعالى- بحفظه وما حفظه الله فلا خوف عليه؟ والجواب: أن جمعهم للقرآن كان من أسباب حفظ الله -تعالى- إياه؛ فإنه -تعالى- لما أن حفظه قيضهم لذلك" تفسير الرازي (ج9/ ص284).

وقد بيَّن -تعالى- في قوله: (وَمَا كَانَ هَذَا القرآن أَنْ يُفْتَرَى مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلَكِنْ تَصْدِيقَ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ وَتَفْصِيلَ الْكِتَابِ لا رَيْبَ فِيهِ مِنْ رَبِّ الْعَالَمِينَ) (يونس:37)، أن هذا القرآن لا يكون أبدًا مفترى من دون الله مكذوبًا به عليه، ولا شك في أنه من رب العالمين، وأشار إلى أن تصديقه للكتب السماوية المنزلة قبله، وتفصيله للعقائد والحلال والحرام ونحو ذلك مما لا شك أنه من الله -جلَّ وعلا-، ودليل على أنه غير مفترى.

ثم أقام -سبحانه- البرهان القاطع على أنه منْ الله، فتحدى جميع الخلق في أن يأتوا بمثله أو حتى بسورة واحدة مثله، بل وعظـَّم داعي التحدي حين أعلن -سبحانه- عجزهم عن ذلك؛ قال -تعالى-: (فَلْيَأْتُواْ بِحَدِيثٍ مِّثْلِهِ إِن كَانُواْ صَادِقِينَ) (الطور:34)، وقال: (قُلْ لَئِنِ اجْتَمَعَتِ الْإِنْسُ وَالْجِنُّ عَلَى أَنْ يَأْتُوا بِمِثْلِ هَذَا الْقُرْآنِ لا يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَلَوْ كَانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيرًا) (الإسراء:88)، وقال: (وَإِنْ كُنْتُمْ فِي رَيْبٍ مِمَّا نَزَّلْنَا عَلَى عَبْدِنَا فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِنْ مِثْلِهِ وَادْعُوا شُهَدَاءَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ . فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا وَلَنْ تَفْعَلُوا فَاتَّقُوا النَّارَ) (البقرة:23-24)، ولا شك أنه لو كان من جنس كلام الخلق لقدر الخلق على الإتيان بمثله، فلما عجزوا عن ذلك كلهم حصل اليقين والعلم الضروري أنه من الله -جلَّ وعلا-. "أضواء البيان بتصرف".

فحفظ -سبحانه- القرآن بكونه معجزًا بكل وجوه الإعجاز: اللغوية، والتشريعية، والعلمية، ودقة الأخبار، وقوة التأثير، وغير ذلك... فلا يستطيع أحد معارضته والإتيان ولو بسورة من مثله؛ ليظل هذا التحدي برهانـًا باقيًا على صدق هذا الكتاب، وصدق هذا الدين الحنيف.

وحفظ -تعالى- كتابه كذلك بأن قيض له في كل زمن، وفي كل جيل أناسًا وطوائف من أهل الإيمان متواترين حفظوا هذا القرآن في الصدور، وسطروه في الصحف، وقاموا باستظهاره وبيانه.

ومن ثمَّ فلم يجعل الله -تعالى- القرآن كالكتب السابقة استحفظها الأحبار والرهبان، كما بيَّن -تعالى-: (بِمَا اسْتُحْفِظُوا مِنْ كِتَابِ اللَّهِ وَكَانُوا عَلَيْهِ شُهَدَاءَ) (المائدة44:).

"أخبر -تعالى- في هذه الآية الكريمة أن الأحبار والرهبان استحفظوا كتاب الله؛ يعني: استودعوه، وطلب منهم حفظه، ولكنه بيَّن في مواضع أخر أنهم لم يمتثلوا الأمر، ولم يحفظوا ما استحفظوه، بل حرفوه وبدلوه عمدًا" أضواء البيان (ج1/ ص430)؛ الاستحفاظ بمعنى طلب الحفظ بعناية وفهم.

وقال الألوسي: "ولم يحفظ -سبحانه- كتابًا من الكتب كذلك، بل استحفظها -جلَّ وعلا- الربانيين والأحبار؛ فوقع فيها ما وقع، وتولى حفظ القرآن بنفسه -سبحانه-؛ فلم يزل محفوظاً أولاً وآخرًا" (ج9/ ص449)، وانظر تفسير القرطبي (ج10/ ص4).

فضيعوا الأمانة ونقضوا الميثاق؛ فحرَّفوا وبدَّلوا، وكتموا ما كتموا، كما أخبر -تعالى- عنهم: (يُحَرِّفُونَ الكلم مِن بَعْدِ مَوَاضِعِهِ) (المائدة:41)، (فَوَيْلٌ لِّلَّذِينَ يَكْتُبُونَ الكتاب بِأَيْدِيهِمْ ثُمَّ يَقُولُونَ هذا مِنْ عِنْدِ الله) (البقرة:79)، (وَإِذْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثَاقَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ لَتُبَيِّنُنَّهُ لِلنَّاسِ وَلا تَكْتُمُونَهُ فَنَبَذُوهُ وَرَاءَ ظُهُورِهِمْ وَاشْتَرَوْا بِهِ ثَمَنًا قَلِيلا فَبِئْسَ مَا يَشْتَرُونَ) (آل عمران:187)، فأفسدوا على الناس دينهم -أصله ورسمه-، وأضلوهم عن الصراط المستقيم، وان بقيت -بفضل الله- نصوص في كتبهم المحرفة تلزمهم بالتوحيد الخالص لله الواحد الأحد لا شريك له؛ لتبقى حجة عليهم لو كانوا يعقلون.

وحفظ -سبحانه- القرآن العظيم؛ لو حَرَّفَ منه أحدٌ حرفـًا واحدًا فأبدله بغيره أو زاد فيه حرفـًا أو نقص منه آخر؛ لرد عليه آلاف الأطفال من صغار المسلمين فضلاً عن كبارهم، فمهما حاول المحرِّفون والمبدِّلون والمغرضون من الكفار والمنافقين أن تمتد أيديهم للنيل من كتاب الله -عز وجل- لابد أن تبوء محاولاتهم بالفشل والفضيحة والخزي؛ ليظهر -سبحانه- حقدهم وحسدهم، ويظهر إعجازه في حفظ كتابه المجيد.

قال الشيخ محمد بن عبد الله دراز في كتابه "النبأ العظيم": "والسر في هذه التفرقة أن سائر الكتب السماوية جيء بها على التوقيت لا التأبيد، وأن هذا القرآن جيء به مصدقًـًا لما بين يديه من الكتب ومهيمنًا عليها، فكان جامعًا لما فيها من الحقائق الثابتة، زائدًا عليها بما شاء الله زيادته، وكان سادًّا مسدها، ولم يكن شيء منها ليسد مسده، فقضى الله أن يبقى حجة إلى قيام الساعة، وإذا قضى الله أمرًا يسر له أسبابه، وهو الحكيم العليم".

"والمتأمل بعد كل هذه القرون الطويلة يوقن أن الله -تعالى- قد حقق وعده في حفظ كتابه، بل ويُبصر إحدى المعجزات الشاهدة على ربانية هذا الكتاب، فلقد جاء على المسلمين أزمنة ضعف وفتن، وفُرقة وهزائم عجزوا فيها عن حماية أنفسهم وأموالهم وأعراضهم، بل ونِيلَ من عقولهم وأخلاقهم، وصاروا غثاء كغثاء السيل، وتمكن منهم عدوُّهم وتصدر المنافقون والرويبضة، وعلى الرغم من أن أعداء هذا الدين سواء أكانوا من الفرق الضالة المنتسبة للإِسلام أم من غيرهم قدروا في خضم هذه الأحداث على أشياء كثيرة: قدروا على الدس في سنة رسول الله -صلى الله عليه وسلم-؛ لولا أن حفظ -تعالى- لنا السند، وأقام للأمة علماء جهابذة نقوا السنة من كل دخيل-؛ وقدروا على الدس في تاريخ الأمة المسلمة وتزوير الأحداث، وغير ذلك من المفاسد، ولكنهم عجزوا جميعًا، وفي أشد أوقات الفتن حلوكة واضطرابًا أن يحدثوا حدثـًا واحدًا في نصوص هذا الكتاب المحفوظ؛ ولم يكونوا في هذا من الزاهدين؛ فهم لا يدخرون جهدًا في الكيد والافتراء على هذا الدين؛ فلقد كانوا أحرص الناس على نيل هذه الأمنية لو كانت تنال، ولكن هيهات، بقيت نصوص الكتاب كما أنزلها الله؛ حجة باقية على كل أحد، وحجة باقية كذلك على ربانية هذا الذكر وعلى حفظ الله له، وصدق من أرسل به -صلى الله عليه وسلم-، وصدق الله العظيم: (إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذكر وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ)" الظلال بتصرف.

وحفْظُ اللهِ -تبارك وتعالى- لكتابه ليس قاصرًا على حفظ حرفه ورسمه فحسب، بل وحفظ مقاصده ومعانيه؛ مصداقـًا لقوله -تبارك وتعالى-: (ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا بَيَانَهُ)، قال ابن عباس -رضي الله عنهما- وعطية العوفي وقتادة: (ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا بَيَانَهُ): "تبيين حلاله وحرامه".

ومن ثمَّ حفظ لنا -سبحانه- سنة نبيِّه -صلى الله عليه وسلم-؛ لأنها مبينة للذكر كما قال -تعالى-: (وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ) (النحل:44)، وكذلك هي المصدر الثاني لتفسير القرآن بعد تفسير القرآن بالقرآن، كما أرشد النبي -صلى الله عليه وسلم- لذلك؛ فعن عبد الله بن مسعود -رضي الله عنه- قال: لَمَّا نَزَلَتْ: (الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ) شَقَّ ذَلِكَ عَلَى أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- وَقَالُوا أَيُّنَا لاَ يَظْلِمُ نَفْسَهُ؟! فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم-: (لَيْسَ هُوَ كَمَا تَظُنُّونَ إِنَّمَا هُوَ كَمَا قَالَ لُقْمَانُ لاِبْنِهِ: (يَا بُنَيَّ لاَ تُشْرِكْ بِاللَّهِ إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ) (متفق عليه)، فدلهم على تفسير القرآن بالقرآن. انظر مقدمة ابن كثير في بيان أحْسَنُ طُرُقِ التَّفْسِيرِ.

وعلى الرغم من أن الحاقدين على هذا الدين كما أسلفنا لمّا عجزوا عن التعرض لكتاب الله امتدت أيديهم الأثيمة إلى أحاديث النبي -صلى الله عليه وسلم- فأدخلوا فيها ما ليس منها، ولكن بفضل الله نُقلت بالأسانيد، فاختص الله -تعالى- أمةَ الإسلام بعلم السند "علم مصطلح الحديث"؛ العلم الذي لا مثيل له عند أمة من الأمم، ذلك العلم الذي أبهرت عظمته أعداء الإسلام قبل أتباعه حتى قال قائلهم -المستشرق مرجليوث-: "ليفتخر المسلمون ما شاءوا بعلم حديثهم" مقدمة الجرح والتعديل (ج1/ ص2).

وأقام -سبحانه- لهذا العلم علماء جهابذة أتقياء أذكياء، نقحوا الأسانيد وأسقطوا كل هزيل، ونقوا السنة من كل دخيل، فبقيت السنة الصحيحة جلية مبهرة.

وكذلك حفظ لنا -سبحانه- تفسير السلف الصالح؛ الذين زكّاهم الله في كتابه، وزكاهم النبي -صلى الله عليه وسلم-؛ فعن ابن مسعود -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (خَيْرُ النَّاسِ قَرْنِي، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ، ثُمَّ يَجِيءُ قَوْمٌ تَسْبِقُ شَهَادَةُ أَحَدِهِمْ يَمِينَهُ وَيَمِينُهُ شَهَادَتَهُ) (متفق عليه)؛ فحفظ لنا -عز وجل- تفسيرهم البيِّن النقي الصافي الذي لم تشبْهُ شبهات الأهواء والضلالات والتبعية، حفظه -تعالى- للأمة -ولكل من طلب الحق ورجى السلامة ولم يتبع الهوى-؛ فها هي كتب السنة وكتب التفسير المباركة المشهورة لأئمة التفسير الربانيين متوافرة بين يدي كل أحد، تجهر بمعاني الآيات واضحةً جلية، وتنقل تفسير سلف الأمة، وليست في يد فئة معينة أو رجال معينين، ومن ثمَّ فكل من سعى أو يسعى لليِّ النصوص، وتأويل المعاني؛ يُفضح أمره، ويظهر جهلـُه أوغيّه لكل ذي بصيرة.

ليس هذا فحسب، بل -بفضل الله- سخَّر -سبحانه- طائفةً قائمة بالحق ظاهرة به، لا تداهن ولا تمارى عليه، وهى -بفضل الله- باقية لا تزول أبدًا كما أخبر عنها -صلى الله عليه وسلم-: (لاَ تَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي ظَاهِرِينَ عَلَى الْحَقِّ لاَ يَضُرُّهُمْ مَنْ خَذَلَهُمْ حَتَّى يَأْتِيَ أَمْرُ اللَّهِ وَهُمْ كَذَلِكَ) (رواه مسلم)؛ فلا يحرِّف محرِّف معنى من معانيه إلا وقيّض الله له من يبيِّن الحق ويجهر به، وهذا من أعظم آيات الله ونعمه على عباده المؤمنين.
فالحمد لله الذي هدانا للقرآن، والحمد لله الذي هدانا للإسلام، وما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله.
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
 
الحمد لله الذي حفظ كتابه
الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1
 مواضيع مماثلة
-
» بدء الوحي_محمد بن إبراهيم الحمد
» مهيئات النبوة (2)_محمد بن إبراهيم الحمد
» مهيئات النبوة (1)_محمد بن إبراهيم الحمد
» من دروس الهجرة وفوائدها (3)_محمد بن إبراهيم الحمد
» ما كان يجري في المجلس الرسولي (1)_محمد بن إبراهيم الحمد

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
منتدى عطر الإيمان ::  :: كتب وصفحات اسلاميه-
انتقل الى: